生命往往如此，它就像一条拉不断的橡皮筋，不管拉得再怎么长，还是能让你继续拉，非常有韧性。
请问老师，直至今日，最令你难过的一件事是什么？而最令你感到幸福的一件事又是什么？
A：
人是回忆的动物，我现在年纪大了，才发现回忆是很奥妙的东西。好比说，有个国中生，他回忆起自己十几年来自己最痛苦的事，就是弄丢了爸妈给他的一枝很漂亮的笔，而他最快乐的回忆，可能是爸妈带他去美国大峡谷旅行。然而当这个小弟弟到了大学毕业时再回顾从前，他可能就会觉得掉一枝笔算什么，大峡谷又有什么了不起？你看，这是不是就变了？明明是同样的事情，但看法就变了。关于这个问题，因为我不是电影明星，大家应该对我没太大兴趣，所以我想为大家提供一个看事情的角度，一个切入事情的原理，而这个原理可以应用到每个人身上。也就是说，我们应该要知道的，是「如何」去回忆过往那些最快乐跟最痛苦的事，要用什么样的角度去回忆，这就是一种思辨的态度。
什么样的思辨？就是思考身而为人最重要的主体性。所谓主体性，就是用我主观的生命本体，去观看我过去生命的客观活动，因为事实上，所有的痛苦和快乐都是活动，也就是你对这个活动所给予的解释。所以，对一个国中生而言，掉一枝笔，对他来说，或许是世界上最大的灾难，但是当他走到三十岁时，他可能因为做生意而亏掉了五百万，到那时候，这就变成让他最痛苦的事。一旦从这个观点来看，我们会发现，人一生最快乐与最痛苦的事，其实一直都在变化。那么，最重要的事情到底是什么呢？最重要的就在于这个人本身有没有进步。当某个人全部的财产只有一百万，结果因为投资失利而亏掉八十万，这当然是他这辈子最痛苦的事啊！可是如果这位老兄后来不断不断地进步，最后他的财产累积了一亿，届时再来回顾当年亏了八十万的这件事，请问他会怎么想呢？他可能会觉得太棒了！如果没有亏这八十万，自己可能就不会好好下苦功、可能就不会记取教训，所以他一生最快乐的回忆竟然就变成亏掉这八十万了！这样的结论和先前完全截然不同。人就是这个样子，同样的一件事，因为当事人主体的改变，对于事物的解释也就不一样了。当年他在一百万裡亏了八十万，当然心痛；但是当他赚的钱已经多达一亿了，回头看赔掉的八十万，自然就是小 case。不过如果他现在又亏了八千万，那代志又大条了！
所以我们可以发现，对于过去的悲哀或快乐，我们应该要抓住一个重点，就是要站在主控点，重点不在于那件事到底让人有多快乐、多痛苦，而是在于你有没有进步。像前面的例子，八十万就是已经亏了，要不回来了，如果你为了它自杀而死，真的划不来。你应该换个角度思考：我为什么会亏那八十万？一旦开始朝这样的方向去想，创造力就会出现。原因可能是你对于你所做的事情还了解得不够彻底。也或许你其实投资了一项你并不了解的产品，箇中风险，你就该承担嘛！现在既然木已成舟，如果你仍不甘心，依然对那份投资或产品有兴趣，就不该继续陷在痛苦的回忆，而是赶快去了解产品，彻底研究一番之后，东山再起！
生命往往如此，它就像一条拉不断的橡皮筋，不管拉得再怎么长，还是能让你继续拉，非常有韧性。就像电影、小说裡头，主角往往有个恨之入骨的仇人，整得他很凄惨，但是当他再度爬起来后，就可以选择报仇，或是已经不把仇人放在心上，选择原谅，这格局就不一样了。痛苦和幸福，其实可以用这样的观点来看，回忆就不会一辈子永远不可磨灭。如果一个人要时时刻刻为回忆感到悲伤或陶醉，其实都是一种很脆弱的状态，最后受到伤害的还是自己。即使是光荣的时光，也是一样。当一个人一直沉醉在过去的荣光裡，还能够增加他当下的「荣」吗？不能！所以，最可怕的衰老，指的并不是身体上的老化，而是指「没有进步」的状态。
当一个人放任自己渐渐衰退，就会时常翻看过去的相簿，回味当年的事蹟。现在科技更加进步了，所以我们常常看到老人家在滑手机，都在滑什么？都是在看过去的活动，都是沉醉在过去裡，这样是很浪费人生的，因为我们还有现在啊！一天有二十四小时，一个月有三十天，现在医学发达，还能活得更好更久，哪有那么惨呢？然而，很遗憾的，大多数人都成为「回忆的俘虏」，被它牢牢抓住而无力挣扎。再举一个例子，假如一个男生交了五个女朋友都是悲剧收场，那现在交了第六个了，结局还是会像之前一样糟吗？假设结局真的很糟，那问题来了，他自己的个性是不是很糟呢？是不是具有容易吸引烂桃花的人格特质呢？是不是该检讨呢？
总而言之，当我们在面对回忆时，要时时刻刻记得，千万要抓住自己的主体性，再去面对客体。如此一来，你就会发现，随着自身 Power 的增长，就会对这些回忆产生不同的诠释。
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